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武平县刘氏族规

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发布时间::2016-04-03 21:13:35

 奉先祖:物本乎天,人本乎祖。如木有根,无根则朽;如水有源,无源不久。尊祖之道,祖章恪守。竖表立碑,修茔覆土。祠堂祭祀,殷勤奔走。恒念先人,光前裕后①。

 
孝父母:羊能跪乳②,鸦能反哺③。唯人最灵,宁忘父母?生我劬劳,抚养教育,如海深恩,捐躯难补。朝夕温恭,殷勤寒暑。赡养无亏,承欢安慰。安敢拂违,自获罪咎?
 
睦兄弟:同胞兄弟,共根连枝,如手如足,痛痒关之。骨肉天性,安忍乖离?唇亡齿寒④,祸福相依。患难相顾,疾病扶持。毋生嫌隙,雅奏和音。弟恭兄友,雁行怡怡。
 
和夫妇:阴阳交合,雨泽徐行。一唱一和,鼓瑟弹琴。举案齐眉⑤,相敬如宾,夫正妇贤,家运乃兴。毋轻反目,毋玷家声。同甘共苦,比翼齐飞。白头偕老,诗咏雎麟⑥。
 
严闺阃:男女有别,内外须分。瓜田李下⑦,须避嫌疑。责在家长,约束严明。防微杜渐,寡欲清心。三姑六婆,断绝逢迎。词严法肃,玉洁冰清。闺门之内,聿著仪型⑧。
 
亲宗族:属在同宗,谁非骨肉?一本万株,瓜延瓞续⑨。吉则相庆,凶则相助。婚姻不通,昭穆严肃⑩。分多润寡,扶孤恤独。奖学助读,古道敦笃。尊长爱幼,敬宗睦族。
 
敬师长:德无常师⑪,主善为师。先生长者,德业兼资。随行隅坐⑫,问难析疑。勿生厌薄,勿敢荒嬉。耳提面命⑬,敬而听之。程门高弟⑭,立雪忘疲。尊师重道,自古如斯。
 
信朋友:同类为朋,同志为友。有无互通,穷达相助。然诺勿欺,订交勿苟。白头如新,握手话旧。士林⑮择交,忠贞为友。直谅多闻⑯,尤宜亲厚。善如昆仲,相敬耐久。
 
力耕种:食为民天,敢不念兹?春田秋圃,莫令荒芜。五谷杂粮,瓜豆果蔬,毋失其时,仓廩不虚。游手好闲,实非良图。勤耕力种,农闲务工。粮钱皆有,其乐何如!
 
勤诵读:为学有益,不学无术⑰。圣人论学,首重时习⑱,春诵夏练,苦心孤诣。嘉言善状,典型在昔⑲。玉不受琢,焉能成器?猛着祖鞭⑳,出人头地。道德文章,功建名立。
 
存忠厚:刻薄伤人,终亦自伤。幸灾乐祸,蛇蝎心肠。悖人悖己㉑,毫厘不爽。善恶之报,捷如影响。鬼神易欺,人心难罔。谁无天良?须加培养。忠厚传家,福寿无量。
 
尚勤俭:俭可养廉,勤能补拙。开财之源,非勤莫属。节财之流,唯俭是则。士农工商,各精其业。克勤克俭,持家美德。怠惰奢华,切宜戒责。莫待老年,徒伤落魄。
 
习礼仪:树木有皮,相鼠有齿㉒,人而无礼,走肉行尸。寡廉鲜耻,不如虫豸。大家子弟,检点威仪㉓。一言一行,中规中矩。束身名教,可法可师。人贵自省,勉之望之。
 
戒淫恶:勿听淫声,勿亲邪色。勿看黄书,勿为妄说。天理国法,戒淫戒恶。淫人妇女,报在妻妾。恕道㉔存心,淫念自绝。男重品性,女重名节。善自珍重,英雄豪杰。
 
戒赌博:人生世间,为善最乐。正业多端,百事可学。独恨愚顽,醉心赌博;心存侥幸,此争彼夺。贪得无餍,自陷泥淖。富者立贫,贫者益薄。欲正家规,先除此着。
 
戒酗酒:古人制酒,非以为祸。冠婚丧祭,礼用清酌。洗爵尊杯,献酬交错。唯彼贪夫,不知节约,终日醉乡,颠狂失措。耗气损精,形骸脱落。戒之慎之,量饮无过。
 
戒吸毒:世人何蠢,误嗜吸毒。毒瘾一发,涕泪交流。男女混杂,吞云吐雾,晨昏颠倒,醉生梦死。倾家荡产,自戕㉕绝嗣。自甘堕落,自取愆尤㉖。击一猛掌,戒绝毒魔。
 
【注】
 
①光前裕后:《三字经》“扬名声,显父母,光于前,裕于后”。意指光宗耀祖,造福后昆。
 
②羊能跪乳:羊跪着吃母乳,喻子女感恩父母的养育。旧多以喻孝道。语出春秋《公羊传》何休注:“羊执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。”
 
③反哺:乌雏在母乌(鸦)的养育下长大。长大了又衔食哺(喂)年老的母乌。后用以比喻子女报答亲恩。
 
④唇亡齿寒:嘴唇没了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害关系之密切。语出《左传·僖公五年》:“晋侯假道于虞以伐虢,宫之奇谏曰:虢,虞之表也,虢亡,虞必从之。……谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
 
⑤举案齐眉:典出《后汉书·梁鸿传》,梁鸿为人做佣工,他妻子孟光给丈夫送饭时,总是把端饭的木盘(案)举到和眉毛一样高(齐)。后人形容夫妻相敬相爱。
 
⑥雎麟:语出《诗经·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”雎鸠,河中的水鸟,一生有固定的伴侣,互不相乱,有如鸳鸯。关关,雌雄相应之唱和声。又《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。”麟之足,不践生草,不践踏生虫。振振,仁厚貌,称麟性仁厚,公子做人也仁厚。诗咏雎麟,喻指夫妻生性仁厚,遵守爱情承诺,至死不变,不离不弃。
 
⑦瓜田李下:乐府古诗有“瓜田不纳履,李下不正冠”之句。经过瓜田不要蹲下身子系鞋带或纳鞋根。走过李树下,不要把手举起来弄正帽子,以避免偷瓜窃李之嫌疑。后喻指避嫌。
 
⑧聿著仪型:要成为别人的榜样。仪型,行为的模范。聿,是古汉语助词,用在句首以协调音节,无实义。
 
⑨瓜延瓞续:瓞音dié,小瓜。大瓜接小瓜。瓜瓞之蔓,绵延接续,喻指家族一代代血脉相承继续。也作瓜瓞延绵。
 
⑩昭穆:古代宗法制度,宗庙或墓地的辈序排列、以始祖居中。偶数二世、四世、六世位于始祖之左方,称昭;奇数三世、五世、七世位于右方,称穆。用来分别宗族内部的长幼亲疏远近。后来泛指家族的辈分。
 
⑪德无常师:语出韩愈《师说》:“圣人无常师”,常师,固定的老师。
 
⑫隅坐:古代无椅子,布坐席于地,作为座位。尊者坐在席子正中间,卑者坐在席的四边角。隅,角落。隅坐,坐在坐席之角落,以示对师长的尊敬。
 
⑬耳提面命:语出《诗经·大雅·抑》:“匪(非)面命之,言提其耳。”不单是当面说清,而且还要揪起你耳朵,让你记住。谓对人教诲之恳切。
 
⑭程门高弟,立雪忘疲:典出《宋史·杨时传》。说的是宋代杨时和游酢在洛阳师事理学家程颐,雪天拜见老师,正碰上他老师坐着小睡,他们怕惊动老师,便站在门外等待。到程颐醒来,则门外的雪已下得一尺多深。后遂用“立雪程门”表示尊师重道、就学师门之意。高弟,高材生。
 
⑮士林:知识界,读书人。
 
⑯直谅多闻:语出《论语·季氏》:“孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。”后以直谅多闻称正直忠信,见多识广。
 
⑰不学无术:没有学问,就没有能力。《汉书·霍光传赞》:“霍光不学亡(无)术,暗于大理。”
 
⑱时习:语出《论语·学而》篇:“学而时习之,不亦说(悦)乎?”学了,然后在适当的时候去实习实践它,不是很高兴的事吗?
 
⑲典型在昔:典型,榜样。昔,从前。指前辈的模范言行,值得后人学习。宋文天祥《正气歌》:“哲人日已远,典型在夙昔”,杰出的人物离我们一天天远了,但是前辈的风范还是值得我们学习的。
 
⑳猛着祖鞭:典出《晋书·刘琨传》。刘琨与范阳祖逖为友,听说祖逖先被任用,琨写信给亲故书云:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先我著鞭。”意指占先一著,首先立功。后喻奋勉争先。
 
㉑悖人悖己:悖,音bèi,违背道理,违反正常。悖人悖己,即害人害己之意。
 
㉒相鼠有齿:语出《国风·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死而为?”“相鼠有齿,人而无止(耻)。人而无止,不死何俟?”俟,等待。意为老鼠有皮包身,有牙齿咀嚼。做人反而不知礼,不知耻,那还等什么,死掉算了。
 
㉓检点威仪:要注意自己的良好形象。威仪,庄重的容貌举止。《诗·邶风·柏舟》:“威仪棣棣,不可选也。”《左传·襄公三十一年》:“有威而可畏,谓之威;有仪而可象(效法),谓之仪。”
 
㉔恕道:宽容、宽厚的道德理念。《论语·卫灵公》:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”不要把自己不愿意做的事而强加给别人就是“恕道”。
 
㉕自戕:戕,音qiāng,自杀。
 
㉖愆尤:愆音qiān。罪过,过失。
 
【译白】
 
奉先祖:物来自天的赐与,人来自祖先的生育繁衍。犹如树木有根,没有根,木就朽烂。又如水,必有源头,没有源头,水则不能常流。因此,我们要尊重先祖。如何尊重先祖?首先要严格遵循祖训,要竖表立碑,宣扬祖先功德。要修好祖墓,不让祖墓湮没。要建好祠堂,为做好祭祀祖先奔走劳累。经常想念着先人,为先人增光,给后人造福。
 
孝父母:羊跪着吃乳,乌鸦长大了就反过来喂养父母,它们懂得感恩。人是万物之灵,岂可忘记父母养育之恩?父母生养我们、教育我们多么劳苦,他们的恩深似海,即使牺牲自己性命也难以报答。因此要早晚恭敬和顺地服侍好父母,无论是严冬或盛夏,都要尽心尽责地孝顺他们,安慰他们,让他们感到高兴。岂敢违背孝道,自己引来罪过?
 
睦兄弟:同胞兄弟,犹如树木,同着根连着枝如同一个躯体的手和足,有痛有痒都是攸关着。这种同胞骨肉的自然天性,怎么能容忍割离?嘴唇保护着牙齿。嘴唇没了,牙齿就寒凉。兄弟有福有祸,都紧紧相关连,要同甘苦共患难,谁有病痛,都要照顾扶持。切不可生嫌隙,闹矛盾,要像演奏音乐一样和谐,不可有杂音。弟弟尊敬兄长,兄长爱护弟弟,如同大雁,南来北往,有次序地结伴而行。
 
和夫妇:天地有阴阳,阴阳交合,才有风有雨,滋润着大地。夫妻也是一样,要夫唱妇随,一唱一和,琴瑟和鸣。要像古人梁鸿孟光一样,相互尊重,相敬如宾。丈夫正派,妻子贤慧,家运就能兴旺发达。不要无情吵闹,以免玷辱家庭名望。要同甘共苦,像吉祥鸟一样一起在天空中飞翔。要像诗经《关雎》《麟之趾》篇所吟咏的那样,仁厚恩爱,坚守爱情承诺,不离不弃,白头偕老。
 
严闺阃:男与女身分不一样,女主内,男主外,这是有严格区分的。男女授受不亲,要庄重,不能轻挑,犹如走在瓜田里,不要蹲下身纳鞋;走在李树下,不要举手正帽子,以避免人嫌疑。这责任在家长,要严加约束,从细小的苗头抓起,做到清除邪念,正派端庄。三姑六婆,要断绝与她们交往,言语要严肃,家规要严明,使家中女性像玉像冰雪那样清清白白,成为闺门中的榜样。
 
亲宗族:凡同宗族的人,都是骨肉之亲。他们都是同一源头来的,像一棵树生出众多枝条,像大瓜小瓜一样,蕃衍生息,枝蔓茂盛,宗脉绵延。宗族内,有喜事,共同庆祝,有凶事,相互帮助。同宗族内不得通婚,要按照宗族内辈分次序,分别长幼亲疏,严格执行。族中富人要资助穷人,要特别照顾那些孤儿和无子女的老人。要奖励、赞助教与学,努力继承尊师重教的传统。要尊老爱幼,敬畏祖宗,和睦族亲。
 
敬师长:在道德层面,没有固定单一的老师,谁能向善,谁就是导师。那些先生,那些长者,不但要学习他们的专业知识,也要学习他们的高尚品德。要跟随他们,恭敬听他们讲解,有难题,有疑问,就向他们请教。对学习,切不可产生自满厌烦情绪,不可贪图快乐,而荒废了学业。反复严肃地说了这些,你们应该听从教导。杨时程门立雪不顾疲累严寒的故事应该效仿。尊师重道,自古以来就是如此。
 
信朋友:同类别的人聚在一起,就是“朋”,而朋中能志同道合者就是“友”。朋友要有无相通,无论处境好坏都能互相帮助,要守信用,答应了的就要实行。选择深交朋友要慎重,切不可随便烂交。朋友是一生的,即是老了,绝不生厌倦,犹如新交一样。读书人选择朋友,应以忠贞为衡量标准。特别要与正直忠诚、见多识广的人交友,与他们相亲相爱,有如同胞兄弟,相互敬重,经得起时间考验。
 
力耕种:民以食为天,谁都不能忽视。春耕秋种,不把土地荒芜掉。五谷杂粮,瓜豆果蔬,要适时种植,不耽误农时,争取丰收,粮仓充盈。游手好闲,贪图享乐,不是本分人的作为。应该努力耕作,农闲时还要外出打点短工,搞点副业。这样既有粮,也有钱,家庭就能快乐幸福。
 
勤诵读:读书学习,是有益的,不学习就没有营生的能力。圣人谈到学习,首重适时实践。春天读了夏天练习,煞费苦心,钻研技艺,以达到别人达不到的境界。还要学习古人的嘉言美德,提高自己的学养素质。璞玉要经过玉工的雕琢,才能成为精美的艺术品。要像古人刘琨一样,下定决心,枕戈待旦,做一个出色的强者,以道德和文章,建功立业,光宗耀祖,名声远扬。
 
存忠厚:不讲礼义,刻薄伤人,最终必伤害自己。而幸灾乐祸、这是毒蛇、毒蝎的心肠。害了人也害了自己,这是不变的规律。善有善报,恶有恶报,真是立竿见影,可迅速见到结果。鬼神可以欺骗,但人心不能欺骗。人生下来都有天赋良心,从小就要培养好品格。忠厚作为传家之宝,必致福寿无疆!
 
尚勤俭:节俭可使自己廉洁,勤奋不懈可以弥补原来的笨拙。要发财致富,没有勤奋是不行的。节约开支、不使浪费,俭是首要原则。士农工商,都要将自己的专业搞好。能勤能俭,这是持家的美德,放松要求,懒惰奢侈,一定要戒免,要批评指责。不要到老了,一无所有,丧魂落魄,后悔伤悲。
 
习礼仪:树有树皮,老鼠有鼠皮牙齿,人更有面皮,如果不顾礼仪,就是行尸走肉,没有灵魂。不知廉耻,连虫豸都不如。出身于有身份的大家庭子弟,更要注重容貌举止,文明礼貌。一言一行,要中规中矩,不得违背。儒家名教应努力学习仿效,用它来约束自己的言行。人贵有自知之明,不可放纵,不可自以为是,希望大家以此自勉。
 
戒淫恶:不听淫秽之声,不亲近淫秽之人。不要看黄色书籍,不要说些乱七八糟的下流话。天之理,国之法,都要戒淫戒恶。你奸淫别人的妻女,别人也会奸淫你的妻妾。己所不欲,勿施于人的恕道作为道德准则,淫恶的歪念头自然会断绝。男的应重道德品性,女的要重视自己的贞操。大家都能各自珍重,那必定能成为英雄豪杰。
 
戒赌博:人生在世,行善是最大的乐事。士农工商等各种正当职业,随你意愿都可从事。最遗憾的是愚蠢不听劝告的人,醉心于赌博。心里有侥幸之心,以为于此可赚大钱。赌徒之间,你争我夺,贪得无厌,自陷于泥潭,不可自拔。富有者立即变为贫穷,贫困者越来越贫困。制订家规,首先要严禁赌博。
 
戒酗酒:古人酿酒,不是为了制造祸害。冠礼、婚礼、丧礼、祭祀,都要用酒。把酒杯酒壶洗干净,斟上酒献给祖宗,酒也用于日常交际应酬。唯有那些贪夫不懂节制,终日沉迷于醉乡,颠狂胡闹。酒喝过量,就会损伤身体,耗尽元气,使人形骸枯槁。要警醒过来,戒掉酗酒恶习,适量饮酒,但不过度。
 
戒吸毒:一些人太愚蠢了,喜欢上了吸毒,毒瘾一发,一把鼻涕一把泪,人完全失态,不顾体统。男男女女鬼混在一起,吞云吐雾,吸食鸦片,也不知早晨和晚上,浑(昏)头浑脑,过着醉生梦死的生活。弄得倾家荡产,甚至自杀,绝了后代。自甘堕落,自取罪过。要击一猛掌,使他们清醒,摆脱毒魔。
 
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